Іспанський незалежний дослідник Хесус Фернандес-Педрера Корреа порівняв грецьку, латинську, арабську та сирійську версії Testimonium Flavianum — уривка з «Юдейських старожитностей» Йосипа Флавія, написаних приблизно у 93–94 роках нашої ери.
На його думку, первісний текст міг не містити власного твердження Флавія про воскресіння Ісуса. Історик міг лише передати віру його послідовників у те, що вони бачили Ісуса живим після смерті.
У збережених грецькій та латинській версіях сказано, що Ісус з’явився живим на третій день. Арабський і сирійський тексти також розповідають про його появу перед послідовниками після розп’яття, але передають цей епізод інакше.
Дослідник припускає, що категоричні формули про воскресіння на третій день і месіанський статус Ісуса могли з’явитися внаслідок пізнішого християнського переписування. Водночас він визнає: наявні версії не дають змоги точно встановити оригінальні слова Флавія.
Латинська версія уривка датується кінцем IV століття, арабська — X століттям, сирійська — XII століттям. Усі ці тексти збереглися у працях християнських авторів.
Джерело: ТСН
